微信公眾號(hào)
APP下載
文\本報(bào)融媒體記者 張富義 白鵬 侯國(guó)勝 圖\本報(bào)融媒體記者 崔坤
摘星臺(tái)掃碼看視頻 采訪組采訪當(dāng)?shù)貙W(xué)者 三仁祠 采訪組走進(jìn)朝歌遺址公園
三千飛騎出朝歌，吶喊搖旗擂鼓鑼。
電影《封神第一部：朝歌風(fēng)云》熱映，讓許多觀眾對(duì)殷商王朝和“朝歌”產(chǎn)生濃厚興趣。
朝歌在今天的河南鶴壁?！俺琛敝粌H在歷史典籍的字里行間之中，至今也存在于鶴壁這座淇河之濱的豫北地級(jí)市街巷阡陌的一個(gè)個(gè)鮮活地名之中。
商朝最早的都城在商丘，商朝最后的都城在朝歌。商朝滅亡之后，周朝分封微子到商丘，建立宋國(guó)。
“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世?！弊哌M(jìn)朝歌，聆聽歷史警鐘的回響。
“朝歌”這個(gè)地名，跨越三千年歷史云煙，將商丘、鶴壁兩城緊密相連！
朝歌文化，在鶴壁日漸枝繁葉茂、深入人心
走進(jìn)鶴壁，一處處有關(guān)“朝歌”的地名撲面而來(lái)——朝歌街道辦事處、朝歌路、朝歌老街、朝歌里、朝歌大劇院等，僅冠名“朝歌”的公園就有好幾個(gè)：朝歌遺址公園、朝歌公園、朝歌文化公園。
9月21日，第十屆中原（鶴壁）文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)在鶴壁隆重開幕。中原（鶴壁）文博會(huì)已經(jīng)舉辦了十屆，主會(huì)場(chǎng)就在朝歌文化公園。
走進(jìn)鶴壁市朝歌文化公園，首先映入眼簾的是一座宏偉建筑，這個(gè)被當(dāng)?shù)胤Q之為朝歌文化旅游地標(biāo)的鹿臺(tái)閣，具有鮮明的殷商文化特色，也是當(dāng)?shù)爻栉幕囊粋€(gè)符號(hào)。
“鹿臺(tái)閣坐落在淇河邊，是鶴壁市的文化旅游地標(biāo)。復(fù)建這個(gè)鹿臺(tái)閣的時(shí)候，征詢過(guò)很多專家的意見，還參考了出土的青銅器、陶器等文物?！敝袊?guó)古都學(xué)會(huì)常務(wù)理事、鶴壁市淇河文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)燕昭安介紹說(shuō)。
燕昭安還介紹，朝歌文化公園只是帶有殷商文化元素的公園。鶴壁市淇縣是殷商最后一個(gè)都城——朝歌，也是周代衛(wèi)國(guó)的第一個(gè)國(guó)都所在地。淇縣有摘星臺(tái)、紂王墓（帝辛陵）、荊軻冢、衛(wèi)國(guó)古城墻、云夢(mèng)山鬼谷子隱居地等諸多殷商文化、衛(wèi)國(guó)文化遺存。
古典名著《封神演義》中的很多故事就發(fā)生在這里?！斗馍裱萘x》有數(shù)百次寫到朝歌。
無(wú)論熱播的《封神第一部》電影中提及的鹿臺(tái)閣、摘星臺(tái)，還是女媧傳說(shuō)的發(fā)生地古靈山、姜子牙封神的封神臺(tái)，朝歌文化已在鶴壁這座豫北小城日漸枝繁葉茂、深入人心。
行走在鶴壁的淇河岸邊，或許可以遇見心中的《封神第一部：朝歌風(fēng)云》的場(chǎng)景，也可以讀懂《詩(shī)經(jīng)》里的淇水悠悠。
朝歌古都，見證商周兩朝五百年興衰
“淇縣古稱朝歌，是紂王的都城，是紂王演繹人生悲壯大劇的舞臺(tái)。殷商王朝在朝歌大地上留下了大量活動(dòng)的痕跡。”中國(guó)古都學(xué)會(huì)理事、淇縣朝歌文化研究學(xué)者夏偉田自豪地介紹起了朝歌古都。
《史記·殷本紀(jì)·正義》引《竹書紀(jì)年》說(shuō)：“自盤庚徙殷，至紂之滅，二百五十三年，更不徙都?！?/p>
盤庚遷殷之后，是不是“更不徙都”，歷來(lái)皆有爭(zhēng)議。有學(xué)者認(rèn)為，朝歌是殷都之后的商朝最后一個(gè)王都。也有學(xué)者認(rèn)為，朝歌僅僅是商王的離宮所在之地。
記者走進(jìn)鶴壁博物館，發(fā)現(xiàn)這里有一處名為《殷都朝歌》的展板介紹，比較明確地把朝歌作為殷商王都：“朝歌，位于河南省北部鶴壁的淇縣。淇縣古稱‘沬邑’，商代第二十二王武丁最早遷于此，后遷于北蒙（今安陽(yáng)小屯）；武乙復(fù)遷都沬邑；帝辛即位后將‘沬’改為‘朝歌’，仍襲朝歌為都。朝歌（淇縣）作為殷商晚期的帝都，不僅保存有較完好的古城風(fēng)貌和文物古跡，而且流傳有優(yōu)美動(dòng)人的傳說(shuō)故事?！?/p>
殷紂王（帝辛）留下了很多史實(shí)和典故，無(wú)一不與“朝歌”聯(lián)系在一起，比如商末的《朝歌》之樂，微子出走、箕子佯狂、比干剖心、武王伐紂、牧野之戰(zhàn)、鹿臺(tái)自焚等。存在這么多跟朝歌相關(guān)的歷史和地名，因此，2000多年來(lái)，一直沒有否認(rèn)過(guò)朝歌的歷史地位。
商代武丁、武乙、帝乙、帝辛四代帝王把朝歌作為都城或離宮所在之地，一共經(jīng)歷了82年。到了周代，朝歌又作為衛(wèi)國(guó)的都城，存在了403年。
朝歌，見證了商周兩朝五百年的興衰。
殷有三仁，微子封到宋國(guó)延續(xù)殷商血脈
記者一行探訪了位于淇縣縣城中心的摘星臺(tái)遺址。
相傳摘星臺(tái)是紂王與妲己朝夕游樂之所。因樓極高，登其上可伴月摘星，故名“摘星樓”，臺(tái)因樓得名“摘星臺(tái)”。武王伐紂不久，摘星樓被雷擊毀。
摘星臺(tái)上是一代巨儒——饒宗頤題寫的“比干摘心處”石碑。
“摘星臺(tái)曾改名摘心臺(tái)，緣于中華第一諫臣比干剖心的故事?！闭驹谡桥_(tái)遺址上，夏偉田介紹說(shuō)。相傳，紂王受蘇妲己的蠱惑，在摘星樓上摘下了比干的心，一代忠良就這樣慘遭殺戮。之后，人們把摘星樓改為摘心樓，摘星臺(tái)也就成了摘心臺(tái)。
摘星臺(tái)遺址現(xiàn)今擴(kuò)建為“朝歌遺址公園”，公園內(nèi)還擴(kuò)建了紀(jì)念比干、箕子和微子的三仁祠。
“三仁”之說(shuō)，來(lái)自孔子“殷有三仁焉”的說(shuō)法。紂王暴虐無(wú)道，微子離開了他，箕子做了他的奴隸，比干進(jìn)諫而被殺?？鬃诱f(shuō)：“這是殷朝的三位仁人??！”
“三仁祠里面紀(jì)念的是比干、箕子和微子。微子是商朝的王子，紂王的哥哥。商朝起源于商丘，最早的都城在商丘，商朝最后的都城在朝歌。商丘和朝歌，一個(gè)最早，一個(gè)最晚?！闭驹谌熟羟埃嗾寻步榻B道，“殷商滅亡以后，周朝分封微子到商丘，建立了宋國(guó)。所以，微子又成為了宋國(guó)的開國(guó)之君。為什么讓微子到商丘呢？商丘本來(lái)就是商朝、古商國(guó)最早的都城，是殷商起源的地方。為了保存和延續(xù)殷商的血脈和香火，周朝就把微子封到商丘，建立宋國(guó)?！?/p>
殷鑒不遠(yuǎn)，作為成語(yǔ)已成永遠(yuǎn)的歷史警鐘
“喝了淇河水，不說(shuō)紂王無(wú)道。”夏偉田介紹說(shuō)，這是淇縣一句著名的俗語(yǔ)。
作為家鄉(xiāng)人，淇縣人多對(duì)紂王的評(píng)價(jià)褒多貶少，認(rèn)為紂王文武雙全，可以倒拽九牛、托梁換柱，認(rèn)可紂王功績(jī)，認(rèn)為他發(fā)展農(nóng)牧、商業(yè)，討伐東夷，經(jīng)營(yíng)東南，開疆拓土，國(guó)力強(qiáng)盛，城池堅(jiān)固，對(duì)中華民族的融合發(fā)展作出過(guò)貢獻(xiàn)。
記者慕名探訪了位于淇縣城東、淇河西岸的紂王墓。紂王墓前立著兩通高碑，一通碑上刻著“紂王之墓”，是由已故著名歷史學(xué)家、全國(guó)人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)周谷城題寫。另一通碑上刻著“大商帝辛之陵”，是中華殷氏宗親會(huì)所立，碑文記述“帝辛受德，知性光芒；立足中原，志在四方；豐功偉業(yè)，曠世無(wú)雙；文治武功，千古帝王”等詞句，對(duì)帝辛（紂王）的歷史功績(jī)給予肯定，多有溢美之詞。
“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世?！薄对?shī)經(jīng)》里這句話，原指殷人滅夏，殷的子孫應(yīng)以夏的滅亡為鑒。后泛指前人失敗的教訓(xùn)就在眼前，常用于勸勉人，以免犯錯(cuò)。
無(wú)論今天的殷氏后人、帝辛（紂王）的家鄉(xiāng)人怎么褒揚(yáng)紂王，但沒有汲取夏朝滅亡的教訓(xùn)，重蹈了夏桀的覆轍，商湯六百年基業(yè)毀于一旦，已成為歷史定論。
“殷鑒不遠(yuǎn)”，作為成語(yǔ)已經(jīng)成為永遠(yuǎn)的歷史警鐘。
“朝歌風(fēng)云”，也是今人聆聽歷史警鐘的生動(dòng)課堂。
責(zé)任編輯：魏蔚