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11月7日至8日，由全國政協(xié)港澳臺僑委員會、四川省政協(xié)、河南省政協(xié)、中國河洛文化研究會主辦的第十七屆河洛文化研討會在古蜀文明的重要發(fā)源地、“天府之國”的中心——四川成都舉辦。全國政協(xié)副主席咸輝出席會議并作了重要講話，為新時代做好河洛文化研究和成果轉(zhuǎn)化指明了方向、明確了任務(wù)。
來自海峽兩岸、港澳地區(qū)的近200位河洛文化研究者和相關(guān)領(lǐng)域的代表，圍繞“河洛文明與客家文化”這一主題展開了深入的交流和研討，就新時代推進(jìn)河洛文化研究，增強(qiáng)中華兒女“根在河洛”“心歸華夏”的文化認(rèn)同和文化自信形成了很多共識。
全國政協(xié)港澳臺僑委員會主任劉賜貴、四川省政協(xié)主席田向利、全國政協(xié)港澳臺僑委員會副主任崔玉英、河南省政協(xié)副主席劉炯天、福建省政協(xié)副主席劉獻(xiàn)祥、廣東省政協(xié)副主席張嘉極、四川省政協(xié)副主席歐陽澤華等出席研討會。
在研討會期間舉行的中國河洛文化研究會第三屆理事會第二次會議上，選舉產(chǎn)生了新的會長、副會長和副秘書長，全國政協(xié)港澳臺僑委員會主任劉賜貴當(dāng)選為會長。
■拓展河洛文化新時代文化張力 擔(dān)負(fù)民族精神傳播者的使命
本屆河洛文化研討會的舉辦正值全黨全國上下深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想之際。文運(yùn)與國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。文化興則國家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中指出：“自信才能自強(qiáng)。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)?！焙勇逦幕侵腥A民族的根文化和中國傳統(tǒng)文化的源頭，是從新石器時代開始延續(xù)至今的河洛地區(qū)文明發(fā)展的總和。探尋河洛文化的淵源，追溯其發(fā)展脈絡(luò)，探求華夏文明之根，對于砥礪民族精神之魂，對于促進(jìn)兩岸同胞的心靈契合，凝聚全球華人的力量，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興具有深遠(yuǎn)意義和重要價值。
中國河洛文化研究會自2006年成立以來，一直致力于推動海峽兩岸暨港澳以及海外學(xué)者對河洛文化的內(nèi)涵、特征、基本理念、時代價值等問題的研究，并取得了豐碩的研究成果和學(xué)術(shù)共識。站在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點，如何推動河洛文化在傳承中創(chuàng)新，將其蘊(yùn)含的具有當(dāng)代價值、世界意義的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等中華文化精髓提煉出來、展示出來，推出更多具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的研究成果，是本屆研討會與會代表研討對話的焦點。
新任中國河洛文化研究會會長、全國政協(xié)港澳臺僑委員會主任劉錫貴表示，進(jìn)一步深化河洛文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要性認(rèn)識，需要深化對河洛文化學(xué)的理性問題研究以及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的研究，同時需要秉持開放包容、守正創(chuàng)新的態(tài)度，深入做好河洛文化的對外闡釋、宣傳和推廣工作。他提出要進(jìn)一步發(fā)揮研究會的平臺聚集與整合作用，進(jìn)一步明確新時代河洛文化研究的指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)，定期對外發(fā)布重點課題選題，面向社會公開招標(biāo)，同時要加大資金資助力度，有目標(biāo)、有計劃、有步驟、有重點地深化河洛文化研究；此外還要探索交流形式、傳播形式的與時俱進(jìn)，積極利用微信公眾號、短視頻、文學(xué)影視作品等新媒體、新方式，舉辦各類接地氣、聚人氣的特色節(jié)慶活動，進(jìn)一步擴(kuò)大河洛文化的影響力、傳播力，講好新時代的河洛文化故事，為凝聚中國力量、堅定民族信仰，負(fù)責(zé)任地?fù)?dān)負(fù)起河洛文化能夠提供的文化精神和文化滋養(yǎng)。
研討會主辦方之一，四川省政協(xié)主席田向利在致辭中表示，文化關(guān)乎國本，關(guān)乎國運(yùn)，文化張力是一個國家、一個民族最深層、最持久的競爭實力。召開本屆研討會，也是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的具體行動和務(wù)實舉措，有助于幫助廣大中華兒女更好讀懂中華文化何以偉大、文化自信何以堅定、文化根脈何以賡續(xù)，同時也體現(xiàn)了各級政協(xié)組織自覺地把習(xí)近平文化思想作為擔(dān)當(dāng)履職的根本遵循、凝心聚力的精神紐帶，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的政協(xié)作為。
西晉時期“衣冠南渡”，中原文化南遷，在閩粵大地、金馬澎臺形成了獨特的客家文化。明末以后，客家文化又自祖國東南地區(qū)遷徙入川，為巴蜀文化增添了獨特的魅力。研討會期間，與會代表在實地參訪的三星堆遺址、金沙遺址和成都博物館，也親身感受了這一點，同時置身真實生動的場域中，也觸動他們對如何守護(hù)好中華文脈產(chǎn)生新的思考。
■促進(jìn)兩岸河洛文化研究交流更加熱絡(luò)
自2006年第一屆河洛文化研討會舉辦以來，一直受到臺灣地區(qū)學(xué)者和相關(guān)人士的關(guān)注和積極參與。2011年4月，第十屆河洛文化學(xué)術(shù)研討會曾在臺北成功主辦。兩岸學(xué)界、民間領(lǐng)域交流持續(xù)熱絡(luò)，也成為河洛文化研究的一個顯著特色和亮點。
來自臺灣地區(qū)的中國河洛文化研究會理事、臺灣六桂宗親總會副總會長洪條根今年連續(xù)第14年參會?！昂芗?，時隔3年，今年能和各位同仁再次線下相見。臺灣文化的主體和主流仍是中華民族的傳統(tǒng)文化，至今許多臺灣人還自稱是‘河洛郎’，作為客家人南遷的重要源頭的河洛地區(qū)也成為很多臺灣人的鄉(xiāng)土記憶，所以我們也理應(yīng)成為河洛文化研究中不可或缺的一分子。”
在他向研討會遞交的一份書面研究建議中，建議積極利用新媒體傳播平臺，搭建便于兩岸學(xué)者專家和關(guān)注河洛文化的相關(guān)人士便捷交流的互動平臺，讓兩岸河洛文化研究的熱度持續(xù)下去，進(jìn)而帶動更多的青年人加入進(jìn)來。
習(xí)近平總書記在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會上指出，“兩岸同胞同根同源、同文同種，中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬”。河洛文化與閩臺文化和客家文化有著直接的淵源關(guān)系，是兩岸同胞共同的文化記憶，也是促進(jìn)兩岸同胞心靈契合的文化抓手。如何充分發(fā)揮河洛文化在聯(lián)結(jié)和溝通海峽兩岸關(guān)系中的特殊作用，站在堅定促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一的高度，通過請進(jìn)來、走出去，進(jìn)一步完善兩岸河洛文化研究的交流機(jī)制與合作平臺，吸引更多臺灣島內(nèi)專家學(xué)者參與河洛文化研究，提高兩岸河洛文化研究契合度，實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、互鑒互促，也成為研討會兩岸代表對話研討的熱點。
“河洛文化是中國傳統(tǒng)文化的重要代表，對于加強(qiáng)中國人的文化認(rèn)同感和自信心具有積極作用，它讓人們更好地認(rèn)識和理解自己的文化傳統(tǒng)，從而形成更加堅定的文化自信?！比A僑大學(xué)臺灣省籍博士王志豪作為研討會的主發(fā)言嘉賓分享了如上思考。
“教育的力量不可忽視。河洛文化的傳承需要年輕一代的參與和重視，建議通過多樣化的教育方法和活動，激發(fā)臺灣青年一代對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。希望河洛文化能在更多臺灣青年的日常生活中得到傳承，成為‘百姓日用而不知’的知識力量。”香港孝道文化聯(lián)合會會長潘樹仁也認(rèn)為，河洛文化是聯(lián)結(jié)海外華僑的一座心靈之橋，具有潤物細(xì)無聲的力量。“中國人有尋根的傳統(tǒng)，一個人找到自己的根，就會尋找到源源不斷的來自那片土地的滋養(yǎng)力量，這一力量也會在一代一代人的血脈里延續(xù)下去，進(jìn)而實現(xiàn)中華優(yōu)良的文化在我們的血脈里延續(xù)?！彼f。
各方共同努力，以河洛文化這一中華優(yōu)秀文化增進(jìn)兩岸互信，厚植兩岸融合發(fā)展的民意基礎(chǔ)，為凝聚促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，會場內(nèi)外，研討在延續(xù)，共識在不斷形成。（本報記者 修菁）
責(zé)任編輯：李金