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河洛文化是中國的國家文化、統(tǒng)治文化，它的產(chǎn)生和發(fā)展促進(jìn)了中華文明的形成和發(fā)展。河洛文化是增強(qiáng)中華民族文化自信的重要載體，我們要進(jìn)一步挖掘河洛文化的深層內(nèi)涵，“讓河洛文化與黃河文化助力兩岸文化交流，為弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量、堅(jiān)定民族信仰、實(shí)現(xiàn)中國夢提供文化滋養(yǎng)。”
一、河洛文化概述
河洛文化是根植于河洛地區(qū)的中國文化的主體與核心，助推了中華文化的發(fā)展和傳播?！昂勇逦幕岛勇宓貐^(qū)的古今地域文化，以夏代至北宋時(shí)期最具有輻射力和影響力?！薄跋冗M(jìn)的河洛文化，主要通過人口遷移、民族融合等形式，逐漸傳播到全國各地。……河洛文化在與周邊文化的相互交流中，互相滲透，互相影響，互相學(xué)習(xí)，共同奠定了先進(jìn)的中華文明的基礎(chǔ)。”
河洛文化造就了漢唐雄風(fēng)，培植了宋明底蘊(yùn)，河洛文化的主要內(nèi)容是隨著時(shí)代不斷發(fā)展變化的?！昂訄D洛書，周易八卦，儒家經(jīng)學(xué)，道家經(jīng)典，釋教佛學(xué)，老莊玄學(xué)，讖緯神學(xué)，伊洛理學(xué)等在河洛地區(qū)盡展風(fēng)采?！?/p>
二、河洛文化的先導(dǎo)性
先導(dǎo)性或稱先進(jìn)性，因?yàn)橄冗M(jìn)，開風(fēng)氣之先，具有導(dǎo)向作用，可以引領(lǐng)潮流。（河洛文化）“其文明化進(jìn)程具有自己獨(dú)特的模式，是二里頭文明的直接來源。……使得河洛文化區(qū)孕育了中國最早的王國文明?！蔽淖?、禮器、青銅鑄造業(yè)、都城，以及河圖洛書是河洛文化對(duì)中國古代文明的重大貢獻(xiàn)?！昂勇宓貐^(qū)是儒家文化產(chǎn)生并與諸子文化相互激蕩、匯融發(fā)展的首善之區(qū)。”“‘河洛文化’之所以在華夏文明中具有開創(chuàng)性的淵源作用，就因?yàn)槲覈鴼v代博大精深的傳統(tǒng)文化的發(fā)芽、滋長，離不開‘河洛’這一母體。”大約在五帝時(shí)代，中華文明已由“滿天星斗式”發(fā)展到“月明星稀式”，其標(biāo)志是在中原大地上以陜縣廟底溝遺址、鄭州大河村遺址、鞏義雙槐樹遺址等為代表的早期氏族國家中心聚落的出現(xiàn)，以及以偃師二里頭遺址為代表的王權(quán)國家形態(tài)的出現(xiàn)?！霸阡鸷拥奈桕栙Z湖遺址……出土了世界上最早、保存最完整的骨笛，改寫了世界音樂史?！?/p>
由于特定的條件，決定了這里成為中國文化的原創(chuàng)地，在文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、哲學(xué)、教育、科技、宗教等方面，表現(xiàn)出了先導(dǎo)性。上古之時(shí)，龍馬從黃河出，背負(fù)“河圖”，伏羲據(jù)圖畫“八卦”。從此之后，依據(jù)“河圖洛書”，夏有《連山》，殷有《歸藏》，周有《周易》，周公于洛邑制禮作樂，并使民間興起了采詩之風(fēng)，《詩經(jīng)》中的某些詩篇即是河洛地區(qū)民情風(fēng)俗的反映，開啟了后代詩歌諷誦的先河。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，河洛地區(qū)相繼出現(xiàn)了以老、莊為代表的“道家”，以墨翟為代表的“墨家”，以惠施為代表的“名家”，以李悝、韓非為代表的“法家”，以吳起、尉繚為代表的“兵家”，以蘇秦、張儀為代表的“縱橫家”，以呂不韋為代表的“雜家”等，對(duì)以后中國思想界影響極為深遠(yuǎn)。
“東漢至唐宋，這里人口稠密，生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)，經(jīng)濟(jì)長期在全國處于領(lǐng)先地位，在文化教育方面也是全國的首善之區(qū)?！勇逦幕谥腥A民族文化中具有先進(jìn)性或者先導(dǎo)性，又具有很強(qiáng)的向心力和凝聚力?！?/p>
三、河洛文化的先導(dǎo)性對(duì)中華文明的影響
“在河洛文化起源與形成過程中，依靠‘天下之中’的地理優(yōu)勢，吸收周圍地區(qū)的優(yōu)秀的文化成果，不斷地充實(shí)自己；……最終發(fā)展成為中華民族多元一體的格局?！鼻貪h以后，洛陽的思想領(lǐng)域更是領(lǐng)全國風(fēng)氣之先，由于交通便利，河洛文化極大地影響了周邊各地域文化的發(fā)展?，F(xiàn)在到我國南方，甚至到東南亞和世界各地的華人圈中，一提起中國的河洛地區(qū)，人們認(rèn)同老家河南，稱自己是“河洛郎”?！昂勇逦幕S富的民本思想，河洛地區(qū)的志士仁人以天下社稷為己任，體現(xiàn)著高尚的愛國為民、無私奉獻(xiàn)精神；……這些精神不僅在中華民族精神的熔鑄中起到了十分重要的作用，在當(dāng)前的現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立進(jìn)程中仍然值得弘揚(yáng)?！蔽覀円允窞殍b，為新時(shí)代文化強(qiáng)國戰(zhàn)略做出更大的貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。
發(fā)言人：新鄉(xiāng)學(xué)院人文學(xué)院教授王連旗
責(zé)任編輯：魏蔚